valdemar_nn
11.09.2009, 21:12
Петров А. От язычества к Святой Руси. Новгородские усобицы. СПб., "Издательство Олега Абышко", 2003
(DJVU 9,64 Мб)
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные и активированные пользователи]
Исследование А.В. Петрова "От язычества к Святой Руси. Новгородские усобицы (к изучению древнерусского вечевого уклада)" посвящено важнейшей проблеме истории русского средневековья - вечевому строю. Изучая "новгородские усобицы" (социальные, преимущественно социально-политические конфликты в Новгороде XI - первой половины XV в.), автор воссоздаёт картину функционирования древнерусского вечевого уклада на общем фоне борьбы Христианства и язычества, христианских и языческих порядков и нравов. В книге показано как, несмотря на значительную силу элементов языческого сознания и языческих обычаев, сотепенно преодолевались усобицы и совершенствовался государственный строй при одновременной христианизации общественной жизни. Эволюция вечевого Новгорода была эволюцией государства, в целом успешно справлявшегося с внутренними проблемами и, по крайней мере, до середины XV в., не исчерпавшего своих исторических ресурсов. Религиозно-культурный контекст изучаемых процессов по существу составляет другую - и не менее важную - тему работы. Автор считает, что без переосмысленных Христианством политических и нравственных ценностей, генетически связанных с древнерусским укладом жизни, Святая Русь также немыслима, как без неугасимых лампад Северной Фиваиды.
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные и активированные пользователи]
(DJVU 9,64 Мб)
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные и активированные пользователи]
Исследование А.В. Петрова "От язычества к Святой Руси. Новгородские усобицы (к изучению древнерусского вечевого уклада)" посвящено важнейшей проблеме истории русского средневековья - вечевому строю. Изучая "новгородские усобицы" (социальные, преимущественно социально-политические конфликты в Новгороде XI - первой половины XV в.), автор воссоздаёт картину функционирования древнерусского вечевого уклада на общем фоне борьбы Христианства и язычества, христианских и языческих порядков и нравов. В книге показано как, несмотря на значительную силу элементов языческого сознания и языческих обычаев, сотепенно преодолевались усобицы и совершенствовался государственный строй при одновременной христианизации общественной жизни. Эволюция вечевого Новгорода была эволюцией государства, в целом успешно справлявшегося с внутренними проблемами и, по крайней мере, до середины XV в., не исчерпавшего своих исторических ресурсов. Религиозно-культурный контекст изучаемых процессов по существу составляет другую - и не менее важную - тему работы. Автор считает, что без переосмысленных Христианством политических и нравственных ценностей, генетически связанных с древнерусским укладом жизни, Святая Русь также немыслима, как без неугасимых лампад Северной Фиваиды.
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные и активированные пользователи]