Север. Неудачная попытка №2.
В июле попробовали с напарником второй раз побывать на заброшенном северном хуторке, так как выяснили, что сильно упала вода. После недолгих сборов выехали поездом и через сутки с небольшим мы снова в промежуточной точке в селе на берегу реки Печора. Здесь встретились с местными ребятами, с которыми меня связывает давняя
дружба. После передачи заказанных запчастей, всяких комплектующих, которые мы купили и привезли по заказу северных товарищей, по старой доброй традиции все отправились в протопленную баньку на берегу лесного озерца попариться и поговорить за жизнь. А так как всем известно, что жизнь у нас в стране сложная и непростая, как лесная дорога с лужами и ухабами, разговор получился неспешным и долгим. Ну и естественно, доброй дружеской атмосфере способствовал уставленный северными деликатесами стол с неплохой водкой местного разлива…
С дороги, да в хорошей компании время летело незаметно и в какой-то момент мне вдруг захотелось попариться свеженьким веничком и, зачем-то прихватив с собой охотничий нож, я вылез в тайгу за охапкой свежих веток с молодыми листочками. И почти сразу же заехал себе ножом со всей дури по пальцам, распоров их до костей.
Пришлось зашивать, благо с собой в аптечке все для этого было…
С утра мы с напарником загрустили, так как пришло понимание того, что из копаря я из-за своей дурости превратился в однорукого туриста. Но местные ребята подкинули здравую идею- оказывается, раз в год в расположенном недалеко селе Усть-Цильма проходит интересный старообрядческий праздник, так называемая «Горка», известный издавна. И после недолгих раздумий мы решили его посетить.
12 июля – это дата основания Усть-Цильмы, которую заложили 467 лет назад бежавшие от репрессий Московии новгородцы,а также ежегодный обрядовый праздник «Петровщина» , отмечаемый в канун дня Первоверховных апостолов Петра и Павла, - это отголосок ритуально-поминального обряда. В ночь с 11-го на 12 -ое июля у устьцилем принято варить кашу. которую варят ночью на берегу Печоры на кострах. Река – символ некоего посреднического начала, соединяющего мир живых и мертвых, а вода – символ уходящего времени.
Также многие местные во время этого праздника варят уху, поскольку на Руси святой Петр считается покровителем рыбаков и рыбного промысла, поэтому день святых Петра и Павла принимает и характер рыбацкого праздника. Ухой поминают святых Петра и Павла, а кашей всех своих умерших родственников.
Все местные жители в праздничных одеждах, доставшихся от предков, то есть некоторым нарядам может быть не одна сотня лет. Практически такие же наряды одевали на праздники жители древней земли Новгородской.
Много гостей- из Москвы, СПб, из других городов, были даже из Финляндии люди.
Выступали разные коллективы, соревнования проводились, было весело. Давненько не бывал я на гульбе всего села. У нас в средней полосе такого давно уже нет, как в прошлом побывал…
После праздника напарник остался на пару дней порыбачить и попробовать покопать по старинному тракту, я же поехал домой зализывать раны…
Ну и еще немного о том, что удивило в этой ездке: когда ехали по лесной дороге, навстречу попался небольшой, в два десятка, табунчик лошадей с жеребятами, при этом пастуха не наблюдалось, при этом до ближайшей деревни было около тридцати километров.
«В гости поскакали»,- пояснил местный проводник.
Оказывается, по весне здесь принято отпускать лошадей на волю, они выгуливаются, появляются и крепнут жеребята, а по осени, когда пожухнет трава, лошадь с жеребенком приходит домой. Жеребенок забивается на мясо, для лошади наступает тяжелая работа.
«И всем хорошо»,- добавил после пояснений местный проводник.
«Но не жеребенку, его-то под нож»,- не согласился я.
«Да не, ему тоже хорошо, все лето прожил в свое удовольствие, никаких сложностей и трудностей не знал, не работал, только бегал, прыгал, да радовался жизни, потом раз- без мучений на тот свет»,- такой был ответ.
Вот такая суровая северная мудрость…
P.S. Извиняюсь за слабенькие фотографии, свой фотик потерял недавно в лесу, пришлось позаимствовать.
дружба. После передачи заказанных запчастей, всяких комплектующих, которые мы купили и привезли по заказу северных товарищей, по старой доброй традиции все отправились в протопленную баньку на берегу лесного озерца попариться и поговорить за жизнь. А так как всем известно, что жизнь у нас в стране сложная и непростая, как лесная дорога с лужами и ухабами, разговор получился неспешным и долгим. Ну и естественно, доброй дружеской атмосфере способствовал уставленный северными деликатесами стол с неплохой водкой местного разлива…
С дороги, да в хорошей компании время летело незаметно и в какой-то момент мне вдруг захотелось попариться свеженьким веничком и, зачем-то прихватив с собой охотничий нож, я вылез в тайгу за охапкой свежих веток с молодыми листочками. И почти сразу же заехал себе ножом со всей дури по пальцам, распоров их до костей.
Пришлось зашивать, благо с собой в аптечке все для этого было…
С утра мы с напарником загрустили, так как пришло понимание того, что из копаря я из-за своей дурости превратился в однорукого туриста. Но местные ребята подкинули здравую идею- оказывается, раз в год в расположенном недалеко селе Усть-Цильма проходит интересный старообрядческий праздник, так называемая «Горка», известный издавна. И после недолгих раздумий мы решили его посетить.
12 июля – это дата основания Усть-Цильмы, которую заложили 467 лет назад бежавшие от репрессий Московии новгородцы,а также ежегодный обрядовый праздник «Петровщина» , отмечаемый в канун дня Первоверховных апостолов Петра и Павла, - это отголосок ритуально-поминального обряда. В ночь с 11-го на 12 -ое июля у устьцилем принято варить кашу. которую варят ночью на берегу Печоры на кострах. Река – символ некоего посреднического начала, соединяющего мир живых и мертвых, а вода – символ уходящего времени.
Также многие местные во время этого праздника варят уху, поскольку на Руси святой Петр считается покровителем рыбаков и рыбного промысла, поэтому день святых Петра и Павла принимает и характер рыбацкого праздника. Ухой поминают святых Петра и Павла, а кашей всех своих умерших родственников.
Все местные жители в праздничных одеждах, доставшихся от предков, то есть некоторым нарядам может быть не одна сотня лет. Практически такие же наряды одевали на праздники жители древней земли Новгородской.
Много гостей- из Москвы, СПб, из других городов, были даже из Финляндии люди.
Выступали разные коллективы, соревнования проводились, было весело. Давненько не бывал я на гульбе всего села. У нас в средней полосе такого давно уже нет, как в прошлом побывал…
После праздника напарник остался на пару дней порыбачить и попробовать покопать по старинному тракту, я же поехал домой зализывать раны…
Ну и еще немного о том, что удивило в этой ездке: когда ехали по лесной дороге, навстречу попался небольшой, в два десятка, табунчик лошадей с жеребятами, при этом пастуха не наблюдалось, при этом до ближайшей деревни было около тридцати километров.
«В гости поскакали»,- пояснил местный проводник.
Оказывается, по весне здесь принято отпускать лошадей на волю, они выгуливаются, появляются и крепнут жеребята, а по осени, когда пожухнет трава, лошадь с жеребенком приходит домой. Жеребенок забивается на мясо, для лошади наступает тяжелая работа.
«И всем хорошо»,- добавил после пояснений местный проводник.
«Но не жеребенку, его-то под нож»,- не согласился я.
«Да не, ему тоже хорошо, все лето прожил в свое удовольствие, никаких сложностей и трудностей не знал, не работал, только бегал, прыгал, да радовался жизни, потом раз- без мучений на тот свет»,- такой был ответ.
Вот такая суровая северная мудрость…
P.S. Извиняюсь за слабенькие фотографии, свой фотик потерял недавно в лесу, пришлось позаимствовать.
Всего комментариев 2
Комментарии
-
Очень красиво. Еще бы видео.Запись от natasana размещена 02.09.2009 в 07:41 
-
Купил новый фотик,не профессиональный правда, взамен старого утраченного и карту памяти 8Гб. Так что скромные видео в будущем будут.
Со старым фотиком ушло несколько сотен красивых фотографий с выездов, жалко до жути, хорошо на форуме успел часть(обидно,что мАлую) выложить...Запись от Джонс размещена 02.09.2009 в 09:05
